丰顺县志（清光緒10年[1884]）卷之五记载：张长发，蓝田埔仔寨人，乾隆乙卯科中式任广州新会县学教谕。
埔寨张氏念三郎公十二世孙長發中舉（1795年）回郷后，清政府賜給凉傘一圍；二面彩旗；二面馬頭鑼；另在南門坪宜謙公祠東側豎有“石旗杆”一座，以示嘉獎。(1795年﹣2022年）至今已227年了。
注：旗杆夹二條長石長295公分（注順科）；石柱厚20公分（注富貴）；石柱一側刻有“乾隆乙卯恩科中式二十二名舉人張長發”；石柱下面有六角型的底墩；二條石柱突出墩面120公分（注登科）。四周用石鎖卡住，大面向南北。這座經歷二百多年歷史的文物， 1972年間人为毁倒在地，经族人倡議和組織下，“石旗杆”於2000年冬重新豎在元祖公祠圍牆内東側角。
原有柑园绍衣堂南门外竖的旗杆夹是柑园 四房书县公第四子为迎公任潮州知府中堂所配。
据埔寨族人说，在东门坪、楼下凤书楼、张时宗祠等地均竖有旗杆夹，是为何位族人功名所竖立，有待考证。
元祖公祠圍牆内東側角旗杆夹
旗杆夹资料介绍：
在隋唐时期，中国设立了科举考试制度，它是我国古代社会选拔人才的重要途径。到了明清时期，科举制度被发扬光大，并成为了知识分子跳出寒门，飞黄腾达的必由之路。
旗杆夹，又称夹杆石、旗杆石、功名旗杆夹。中国古人在科举及第后，一般会在宗祠的前面或者陵墓前树立两块旗杆夹。它由两块竖着的石头组成，中间插上旗杆，夹杆石上，镌刻上考试者的姓名与名次以及生平事迹，作为宗族功名的象征，用以激励后人。
旗杆夹高约2米左右，在露出地面的条状石头上，各开有两个孔，以便置入旗杆。两条旗杆石相聚约30-50厘米，旗杆一般选用大口径的杉木，高度在几米到十几米不等，在旗杆的底部开有两个孔，然后用硬木将旗杆夹与旗杆相连接。
旗杆夹的底座，一般都有精美的吉祥图案，比如祥云、植物等，比如上面的葫芦图案，就代表着福禄后世，多子多福。并且一般有三种形状：四角形、六角形、八角形，其中，四角形代表秀才，六角形代表举人，进士以及四品官以上是八角形。
旗杆的上部，也有一些学问，进士出身会做成两个四方斗，举人做成一个四方斗，贡生则没有四方斗。同时，功名也分为文武两种。
文功名的旗杆顶部通常做成笔锋，武功名的旗杆顶部则做成刀戟形。举人、进士不需要垫基石，贡生则需要垫一块圆形的基石，叫做磐石垫底。
一般官衔越大，旗杆夹也就越宽，旗杆也越长。
在中国南方地区，尤其是东南沿海地区，宗祠文化繁盛，很多宗族祠堂前面仍然保留着旗杆夹。但是，木制的旗杆由于年代久远，早已无法寻觅，只留下空空的旗杆夹，成为历史的见证。
另一类比较特殊的是石旗杆。
石旗杆不多见，一般在客家地区。客家人有一句俗话：“三年中一举，旗杆夹石起。”在福建漳州、龙岩等地，一些村庄的祠堂前面，立着一簇簇石质的旗杆，它的材质通常是青白石，形状有方形也有圆形。它最初是由两个石墩组成，后来人们为了镌刻方便，就采用石碑的形式，石碑上面刻着荣誉人的姓名、及第时间、辈分、官衔等，上端则有龙凤雕饰。在福建省南靖县的塔下村，保留着宗祠建筑“德远堂张氏家庙”，在它的两边竖立着数量众多的石旗杆，由族人张振东清嘉庆十七年回乡拜祖时所建，一共有19根，高约10米，蔚为壮观。
福建省南靖县的塔下村
kejiayuan客家缘网站2022.1.21图文